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三月 5, 2012
» [國學MBA魚] 秦王政CEO-李斯《諫逐客書》

江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以聖人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。《老子》第六十六


昨日下午從高雄回嘉義陪老父的火車途中, 老魚選讀著有關中國秦王政CEO - 李斯的史料記載,
順便複習在高中時, 國文課本中著名的李斯書信文-《諫逐客書》;

李斯作為秦王政CEO, 雖在歷史上負評價偏多, 但老魚個人學習準則認為學貴在思取其長, 與探索其背後的決策本質根基, 取用於現代人生與生活職場用; 李斯在政治統治改革措施上包含:廢封建, 統一文字, 統一度量衡, 修馳道、車同軌, 統一貨幣, 其背後都有著人性心理層面的問題讓老魚深思, 另外再加上他的《諫逐客書》, 而讓秦王政了解為君「有容乃大」的重要性, 若您身為一位高階主管甚至是CEO, 值得引以為律己之文. 在其文德面老魚認為它與本篇最前節選的《老子》章篇同之。

老魚找到了這則代表性的電視劇剪選分享給各位:




據 Wikipeda 維基百科載:

李斯(?-前208年),楚國上蔡(今河南省上蔡縣西南方)人,是秦朝著名的政治家文學家書法家。在諸子百家中,李斯和韓非師從荀子學習帝王之術,後來都成為法家學說的代表人物。司馬遷著《史記》,將李斯和趙高併寫於《李斯列傳》。
當時在秦宗室大臣的鼓噪之下,秦王下令驅逐一切六國籍官員,李斯因此寫下《諫逐客書》給秦王過目,內容闡述說明為君「有容乃大」的重要性,如此一來國家才能富強。


李斯在文中表示(白話文譯摘)
泰山不捨棄土壤,才能成就其高大。河海不捨棄細小的水流,才能成就其深廣。君王不拋卻庶民們,才能彰明其道德。所以地方不分東南西北,人們也不分國內國外,四季都能富足豐美,鬼神也會保佑賜福。這就是五帝與三王之所以無敵於天下的原因。 
現在國家竟然拋棄老百姓們來供應敵國,拋卻外國籍的賓客來資助六國諸侯,使得天下的士人,退步不敢向西走,停了腳步不敢進入秦國,這就是借武器給敵寇,送糧食給偷米賊的作法啊!
[深入閱讀]
  1. Wikipedia-李斯, http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9D%8E%E6%96%AF
  2. 維基文庫-諫逐客書
  3. 百度百科-李斯, http://baike.baidu.com/view/25990.htm
  4. 諫逐客書內容結構分析-施佳慧(鹿港高中)
    http://xs3.tcsh.tcc.edu.tw/~fish/chinese/qin_han/Lisi_genzugasu_1.htm
    http://xs3.tcsh.tcc.edu.tw/~fish/chinese/qin_han/Lisi-genzugasu.htm

三月 4, 2012
» [國學MBA魚] 養不教,父之過。

"養不教,父之過。教不嚴,師之惰。" -《三字經》

讀完這則, 想起老師父在世時, 常訓戒我說:
組織經營就像一個大家庭,
領導群們間的關係就像"家長中的父",
成員們就像"兒女", 兒女或多或少都學習與延績著父母親的教育模式和思想價值觀.
將來你要常記常行《三字經》:

養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
要是真正的疼惜兒女(成員),
不因該是害怕兒女被責備而難過,
那不是愛是一種傷害,
有錯!就該讓兒女明確了解己錯之處,
他們才能成長,
大了自然就懂得反過來保護親人.

bit.ly
主管真正的職責——為部屬的工作增加價值英特爾前總裁安迪‧葛洛夫指出,
主管真正的職責是「為部屬的工作增加價值」。
主管必須想辦法改善部屬的工作習慣、方法,甚至調整工作內容,
做更有效率的生產,提升團隊產出的質與量,才能成為一位稱職的主管。



一月 18, 2010
» [魚氏易]電影觀後感<花木蘭>(以易經與孫子兵法論)

二與四位,同功而異位,其善不同,二多譽,四多懼,近也。
柔之為道,不利遠者,其要無咎,其用柔中也。
三與五,同功而異位,三多凶,五多功,貴賤之等也。
其柔危,其剛勝邪?
易經-繫辭下傳 第九章 (論二三四五等中爻位), 孔子

難得的歷史影劇, 對老魚來說,
歷史中是否真有其人<<花木蘭>>與事蹟並不重要,
重要的是能從觀看一部電影後, 能得到一些啟示就是好電影,

讀字幕(歌詞)一直是老魚的重點習慣, 它是一部電影“編劇”的心血之作,
是一首歌, “作詞者”的心血, 對老魚來說這才是所謂的“價值”!



在這部片中, 單從看待一個人如何能從無到其成就,
我想這是部不錯的案例, 從其內在的修為開始,
就好比<<易經-乾卦初九>>爻言:“潛龍勿用",
在學習階段, 藏與深修其自身才能但不表露於外者, 懂得內斂, 才能廣得人之助;
呼應片中花老爹對花木蘭小時的訓戒詞:”我們花家人, 要打只會在戰場上打!"

木蘭進了軍營, 好比今日進了一家企業中, 從其當小兵到成為大將軍的吉兇歷程,
也正呼應了本篇文章最前頭的提語, 孔子在易經繫詞傳中的告誡:
在軍營(企業)裡, 小兵戰功可更易得到“二多譽”大多是一種吉象,
但位處越核心地位的隊長(經理)卻顯得“四多懼”大多是一種兇象,
二者間的差別在於當時的“時位”離主將/君主(Boss)的地位遠近.

介於小兵到隊長間的職務, 卻又顯的“三多兇”, 大多是一種兇象,
而位居主將/君主(Boss)之職者, 卻大以“五多功”而居, 吉也,
理由也在於是否“功高蓋主”的影響; 這部電影隱含間表現的很完整.
不同的時位要有不同的自我考量, 較易順呼自然而成事之.
若深入到易卦中, 可能要等老魚撰新文論”地水師卦“與”風雷益卦“.

再者就<<孫子兵法>>的引用, 這部電影中也有不少場景很適合當教材,
"避實而擊虛,因敵而制敵", "先殺主帥以渙其軍心“,
"軍令以威而立其軍心士氣",
"凡戰者,以正合,以奇勝" ...
更表現出了其軍形姿態, 例如攻守作戰時, 定位箭與弓兵群的關係,
長槍盾陣與箭陣對騎兵群的破壞力 ...
”一頭狼可以殺死一隻羊, 十頭狼就可以吃掉猛虎"
更難得的是還有有古魏軍歌來振士氣...
"人生百年,如夢如幻; 有生有死,壯士何憾; 保我國土,揚我國威..."

另外這部電影一直讓老魚迴蕩著一句話:“你明白你自已的責任了嗎?”
”戰場上不應該有感情, 你在戰場上的衝動,害死了這麼多兄弟
誰想打仗? 我也不想再打仗了!
如果可以用我的生命去停止這場戰爭的話 我早就做了
可問題,我們沒得選 你穿上了將軍的戰甲…就不再屬於你
逃避,停止不了戰爭...害怕,只能讓我們失去更多 這就是戰爭!


片中過程中也道出了對戰功的無奈,
”我們被封賞為將軍 可是誰又來封賞他們呢?“
套在今天的各企業裡, 新人進舊人出的常態, 誰來為曾經的付出者立功績牌呢?

來聽聽<<花木蘭>>電影主題曲 ...


最後附上<<木蘭情>>的詞, 給各位在看完電影後品味其意境:
詞:易家揚
曲:李偲菘

    我看得見雲在天上混亂地飛
    我聽得見滾滾沙場埋一滴淚
    這是誰的沙漠 我忘了我是誰
    又是誰 讓這 天灰

    醒在黑山 睡在黃河 風吹往北
    昨日故鄉 東市駿馬 在等著誰
    鐵衣下的你我 從患難到心碎
    我問天 是白是黑

    一顆心葬了幾滴淚
    一生情背我往前飛
 
    記住這天地中的美
    滄海世界 一眼成灰

    我想喝家裡的井水
    卻吞下生死的滋味
    就讓我敬往事一杯
    對自己說 絕不後退

    醒在黑山 睡在黃河 風吹往北
    昨日故鄉 東市駿馬 在等著誰
    鐵衣下的你我 從患難到心碎
    我問天 是白是黑

十二月 26, 2009
» [筆記分享]講座: 易經(I-Ching)的奧秘(五) -曾仕強 教授

兵無常勢, 水無常形 - 孫子兵法, 虛實篇


先來看一段影片的表演, 這段表演有很長的時間,
一直都被我置於的“軟體專案管理”心得筆記分享頁面中,
link: http://sites.google.com/site/javacodelibrary/sd-blogs

老魚我把這短影片標明為: “行雲流水中的管理哲學


老魚的想法很簡單, 我希望透過這影片能讓有心人,
能深切的體會到, 人生各種遭遇就像水一樣沒有固定模式和解決方式,
但當能分成二人以上共同去執行時, 就是一個“團隊”, 就是需要溝通協調;
分工但合協的互相運作, 才能成其"美", 沒有“英雄”, 唯有團隊!
每一位都是演出一角, 這段表演透過“太極”的剛柔之美,
個人的動靜快慢之間, 亦伴隨著他人間的剛柔並濟...

再進一步的思索, 有強有弱的環環相扣, 在同一秒裡, 
所有演出者都在“動”作著, 時間不會因你個人的喜怒, 而停止他人的前進
這就是一個“動態的平衝”
, 這就是“管理”中最重要的哲理與更應該修習的點,
我們有著五千年文化的這方面探究, 何以非崇以洋學哉?

分享老魚對 曾仕強 教授的講座: 易經(I-Ching)的奧秘(五) 所整理的讀後筆記圖.




老魚相關Blog文
[筆記分享]講座: 易經(I-Ching)的奧秘(二) -曾仕強 教授
[筆記分享]講座: 易經(I-Ching)的奧秘-曾仕強 教授
      更完整的老魚易經筆記本請見

      WisdomFish - 易經(I-Ching)學術

      十二月 24, 2009
      » 卡特教練(Coach Carter) 電影精華摘

      我們害怕的是我們光明 而不是黑暗的一面
      「畏縮的態度不能改變世界 ...


      這是部老電影(2005年), 卡特教練 但很值得您去多觀看幾回,
      過程中有不少值得學習的人生態度,
      在這老魚只分享最多人關注的一小片斷,
      和中英文的對白給各位 ...



      中文字幕:
      「我們最大的恐懼 並不是因為我們不夠好
      「我們最大的恐懼 是我們超乎想像的能力
      「我們害怕的是我們光明 而不是黑暗的一面
      「畏縮的態度不能改變世界
      「隱藏自己內在的潛能…
      「並不會讓你身邊的人 覺得更有安全感
      「我們都應該發揮最大的潛能 就像小孩子那樣
      「不只是我們其中的幾位 每個人都一樣
      「當我們讓自己發光時…
      「我們不自覺地影響到身邊的人 讓他們也能這麼做
      「我們不但擺脫了自己的恐懼…
      「我們的存在也自然地解放了別人」

      原文對白:
      Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure.
      It is our light, not our darkness, that most frightens us. Your playing small does not serve the world.
      There is nothing enlightened about shrinking so that other people won't feel insecure around you.
      We are all meant to shine as children do. It's not just in some of us; it is in everyone.
      And as we let our own lights shine, we unconsciously give other people permission to do the same.
      As we are liberated from our own fear, our presence automatically liberates others.

      十二月 23, 2009
      » [魚氏易]易經(I-Ching)中論述“時”與“位”的核心觀點

      二人以異地而處, 其幸哉爾或不幸哉, 以天時論同也;  以地利論反也, 有才而得地者為才, 不得地者化為無才. ~ 老魚 在易經中, 非常重視時間與位置(空間/環境)對人生的影響, 老魚找到了一則小短片, 自己看了N次也列為收藏之一, 但相對的, 更應該分享給更多朋友了解它, 在這短片中, 各位可以試著體會當中的哲理, 很棒的對話內容, 也籍由它來簡單的闡述易經的時位觀點: 但最重要的, 還是必須重視你自已(人)的個人才能的累積實力, 才好做為“待時”出發的準備哦~(人定才有勝天之機緣) 短片背景: 大清國派使節臣見日本首相大人, 欲對君主立憲模式取經的對話 ... 更完整的老魚筆記請見: WisdomFish - 易經(I-Ching)學術

      十月 17, 2009
      » [筆記分享]EMBA讀書會<動態危機管理>作/講者-黃丙喜 博士

      兼顧動態, 立體與系統思維的危機決策模式 - 動態危機管理 老魚在 10/17(六) 晚間前往位在高雄市區的 社團法人高雄市中山企業管理學術研究會, 本書的作者本尊-黃丙喜 博士, 遠從台北特地南下 為在場的研究會學員以簡報方式分享著書心得, 並在分享後即趕高鐵回台北, 留下一句很感動的話-愛老婆愛家. 購書連結 ... 本次讀書會主持人亦為主要以教授“系統動力學” 為指導核心的中山大學資訊管理系所-屠益民 教授, 來相呼應“動態”與"動力"的思維. 過程之精彩, 受益良多, 屠教授更以引用易經(I-Ching), 與中國五行的觀點論述, 描述系統動力, 讓身為學生的我更加崇敬其對中國哲理的探索 ... 義賣書救災 - 黃丙喜 分享會後筆記的心智圖整理(FreeMind)如下: 危機, 就老魚的體悟它表現在 易經-離卦(上下皆離) 中所論述的爻象 ... 九四。突如其來如。焚如。死如。棄如。 象曰:突如其來如。無所容也。 (點圖放大後再下載)

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